Potremmo utilizzare i cookie e abbiamo bisogno di accedere ad alcune delle impostazioni del tuo browser. Fare clic sul pulsante seguente se si accettano i nostri termini sulla protezione dei dati. Non memorizziamo nessuno dei tuoi dati personali quando utilizzi il nostro sito web in modo regolare.

    
Ebraico o greco?

Ebraico o greco?

A proposito le differenze di due culture
Twitter Facebook Email Print     PDF 
 Tradotto dall'inglese con A.I.  


Questo testo è riprodotto integralmente e con l'amichevole approvazione del Centro di Ricerca Ebraico Antico.


Nel mondo, passato e presente, ci sono due tipi principali di culture; Cultura ebraica (o orientale) e cultura greca (o occidentale). Queste due culture vedono il loro ambiente, la loro vita e il loro scopo in un modo che sembra estraneo all'altro. Ad eccezione di alcune tribù nomadi beduine che vivono oggi in Medio Oriente, l'antica cultura ebraica è scomparsa.

Cosa è successo a questo antico pensiero e cultura ebraici? Intorno all'800 aC, una nuova cultura nacque nel nord. Questa nuova cultura ha cominciato a vedere il mondo in modo molto diverso dagli ebrei. Questa cultura era i greci. Intorno al 200 aC, i Greci cominciarono a spostarsi verso sud, avvicinando la cultura greca ed ebraica. È stato un momento molto tumultuoso quando le due culture molto diverse si sono incontrate. Nei successivi 400 anni, la battaglia infuriò fino alla diffusione della cultura greca e praticamente eliminò ogni traccia dell'antica cultura ebraica. La cultura greca, a sua volta, ha influenzato tutte le seguenti culture, comprese le culture romane ed europee, la nostra stessa cultura americana e persino la moderna cultura ebraica in Israele oggi.

Come americani del XX secolo con una forte influenza del pensiero greco, leggiamo la Bibbia ebraica come se fosse stata scritta da un americano del 20 ° secolo. Per comprendere l'antica cultura ebraica in cui è stato scritto il Tenack (Antico Testamento), dobbiamo esaminare alcune delle differenze tra i pensieri ebraico e greco.

Pensiero astratto e pensiero concreto

I pensieri greci vedono il mondo attraverso la mente (pensiero astratto). Gli antichi pensieri ebraici guardano il mondo attraverso i sensi (pensiero concreto).

Il pensiero concreto è l'espressione di concetti e idee in un modo che può essere visto, toccato, sentito, assaggiato e / o ascoltato. I cinque sensi sono usati per parlare, ascoltare, scrivere e leggere la lingua ebraica. Un esempio può essere trovato in Salmo 1: 3: "È come un albero piantato vicino a un ruscello, che produce il suo frutto in stagione e le cui foglie non svaniscono". In questo passaggio, abbiamo parole concrete che esprimono pensieri astratti, come un albero (quello che è giusto, a destra), corsi d'acqua (grazie), frutta (buon carattere) e foglio non legato (prosperità).

Il pensiero astratto è l'espressione di concetti e idee in un modo che non può essere visto, toccato, sentito, assaggiato o ascoltato. L'antico ebraico non usa mai il pensiero astratto come fa la lingua inglese per esempio. Esempi di pensiero astratto possono essere trovati in Salmo 103: 8; "Il Signore è compassionevole e compassionevole, lento all'ira, ricco di amore". Abbiamo detto che l'ebraico antico utilizza pensieri concreti e non astratte, ma siamo qui concetti astratti come "compassione", "aggraziato", "rabbia" e "amore" in un passaggio scritto originariamente in ebraico. In realtà, queste sono parole italiani astratte che traducono le parole concrete ebraiche originali. I traduttori spesso li traducono in questo modo, perché le parole ebraiche originali non hanno senso se tradotte letteralmente in italiano.

Prendiamo una delle parole astratte sopra per mostrare come funziona. Rabbia, una parola astratta, è in realtà il termine ebraico (awph), che significa letteralmente "naso", una parola concreta. Quando sei molto arrabbiato, una persona inizia a respirare pesantemente e le sue narici iniziano a sbocciare. Un ebreo letteralmente "vede" la rabbia come un'eruzione del naso (narici). Se un traduttore ha tradotto il suddetto passaggio "naso lento", che non avrebbe senso per un giocatore italiano, quindi , un naso, si traduce come" rabbia "in questo passaggio.

Aspetto e descrizione funzionale

I pensieri greci descrivono gli oggetti in relazione al loro aspetto. I pensieri ebraici descrivono oggetti relativi alla sua funzione.

Un cervo e una quercia sono due oggetti molto diversi e non li descriveremmo mai allo stesso modo con la nostra forma di descrizione greca. La parola ebraica per questi due oggetti è (ayil). Poiché la descrizione funzionale di questi due oggetti, cervo e quercia, è identica nell'antico ebraico, la stessa parola ebraica è usata per entrambi. L'attuale definizione ebraica di questa parola è "un leader forte".

Un cervo è uno degli animali più potenti della foresta ed è considerato un "potente capo" tra gli altri animali. Inoltre, il legno di quercia è molto forte rispetto ad altri alberi come il pino, che è morbido. Pertanto, la quercia è considerata un "leader forte" tra gli alberi della foresta.

Notate le due traduzioni separate della parola ebraica in Salmo 29: 9. La NASB e la KJV la traducono con "la voce del SIGNORE fa defluire il cervo", mentre la NIV la traduce come "la voce del SIGNORE deforma le querce". La traduzione letterale di questo versetto in ebraico, tuttavia, sarebbe: "La voce del Signore trasforma anche i dominatori più potenti".

Quando traduce l'ebraico in italiano, il traduttore deve fornire una descrizione greca di una parola ebraica. Ecco perché abbiamo due modi diversi per tradurre un verso. Questa stessa parola è anche tradotta come "regola" in 2 Re 24:15, che è un uomo che è un leader forte.

Un altro esempio di pensiero greco sarebbe la seguente descrizione di una matita ordinaria: "È gialla ed è lunga circa 8 pollici". Una descrizione ebraica della matita sarebbe correlata alla sua funzione, ad esempio "Scrivo parole con essa". Nota che la descrizione ebraica usa il verbo "scrivere", mentre la descrizione greca usa gli aggettivi "jaun" e "long". A causa delle descrizioni funzionali dell'ebraico, i verbi sono usati molto più frequentemente degli aggettivi.

Descrizione impersonale vs. personale

La cultura greca descrive un oggetto in relazione all'oggetto stesso. La cultura ebraica descrive un oggetto in relazione alla stessa persona ebraica.

Come nell'esempio sopra con la matita, una descrizione greca descrive la relazione della matita a se stessa usando la parola "è". L'antico ebraico descrive la matita in relazione alla persona stessa dichiarando "Scrivo". Poiché l'ebraico non descrive oggetti in relazione a se stessi, l'antico vocabolario ebraico non ha e ha bisogno del verbo "essere".

Una descrizione greca di Dio sarebbe "dio è amore", che descrive Dio in relazione a Dio. Una descrizione ebraica sarebbe "Dio mi ama", che descrive Dio in relazione a se stessi.

Nomi passivi e attivi

I nomi greci sono parole che designano una persona, un luogo o una cosa. I nomi ebraici si riferiscono all'azione di una persona, di un luogo o di una cosa.

Gli ebrei sono persone attive e il loro vocabolario riflette questo modo di vivere. La cultura greca riconosce parole come "ginocchio" e "dono" come nomi che, da soli, non danno alcuna azione. Ma nel vocabolario ebraico, i nomi provengono dalla stessa radice perché sono correlati; non in apparenza, ma in azione. La parola ebraica per ginocchio è (Berak) e letteralmente significa "la parte del corpo che si piega" . La parola ebraica per un regalo è (berakah), che significa "cosa viene portato con un ginocchio piegato ". Il verbo della parola radice è (barak), che significa "piegare il ginocchio". Come puoi vedere, i verbi ei nomi ebraici sono associati a un'azione, a differenza dei nomi greci.

Anche i nomi ebraici per padre e madre sono azioni descrittive. La parola ebraica per padre è (av) e significa letteralmente "colui che dà forza alla famiglia E madre (em) significa "colui che connette la famiglia".




Questo testo è stato interamente dedicato all'approvazione amichevole di un ampio sito esplicativo del Centro di Ricerca Ebraico Antico al seguente link:

https://www.ancient-hebrew.org/philosophy/ancient-hebrew-thought.htm









Email Twitter Facebook Print


Per suggerimenti e informazioni riservate: inviaci il tuo messaggio completamente crittografato all'indirizzo news@sun24.news utilizzando la nostra chiave di crittografia PGP pubblica (strumento online qui).







Valuta questo articolo
    
Grazie !
o lascia un commento
Spedire